Холокост на территории Советского Союза

Это сложный вопрос, которому посвящено немало статей и книг. И окончательного ответа на него нет. С одной стороны, антисемитизм как враждебное отношение ко всему, что связано с евреями, существовал в Европе на протяжении многих столетий. И это отношение неоднократно принимало жестокие, насильственные формы. С другой стороны, Холокост нельзя объяснить одним лишь антисемитизмом. Потому что Холокост — нечто гораздо большее, чем просто насилие против тех, отношение к кому и без того было враждебным. Речь шла о систематическом уничтожении нескольких миллионов человек из-за их этнической принадлежности — в газовых камерах, в лагерях смерти (например, в Освенциме и Треблинке) или путем массовых расстрелов.

История Холокоста уходит корнями в конец XIX века, когда антисемитские настроения претерпели значительные изменения. Антисемитизм того времени был направлен, во-первых, против роста социального возвышения людей еврейского происхождения, которые до того находились на периферии общества. Во-вторых, против негативных изменений эпохи модерна, ответственность за которые была возложена на евреев например, мнимого падения нравов, реального вытеснения мелких розничных торговцев крупными фирмами или господства финансового капитала. Коммунистическое движение также воспринималось как «еврейское» — в первую очередь, большевики, пришедшие к власти в России. Радикальные антисемиты даже верили в теорию «всемирного еврейского заговора», якобы стремящегося к господству над всеми странами мира.

Подобные враждебные настроения существовали (и продолжают существовать) во многих государствах. Однако в разных странах антисемитизм проявлялся (и проявляется) по-разному.

В 1933 году к власти в Германии пришла НСДАП — радикальная антисемитская партия, пользовавшаяся поддержкой широких слоев населения. Она уничтожила принципы правового государства и вместе с тем лишила любой защиты представителей меньшинств, а среди них, в первую очередь, евреев. И она была готова к неограниченному насилию — не только в концентрационных лагерях, но и на территории оккупированных стран. С началом Второй мировой войны в 1939 году ничем не сдерживаемая волна массового, систематического насилия со стороны нацистских завоевателей захлестнула, прежде всего, Восточную Европу.

Политика преследования евреев в Германии берет начало в 1933 году, а массовые убийства еврейского населения в оккупированной Польше происходили уже с 1939-го. Однако после нападения нацистской Германии на Советский Союз в 1941 году они переросли в систематическое истребление всего еврейского населения Европы.

Война нацистской Германии против СССР была направлена не только против Красной армии, но и против всей советской системы и мнимого «еврейского большевизма». Национал-социалисты рассматривали еврейские общины как основу коммунистического строя в СССР. Поэтому они полагали, что, уничтожив еврейское население, обрекут Советский Союз на скорое поражение — как в военном, так и в политическом смысле.

По сравнению с 1939-м два года спустя изменились также немецкие принципы ведения войны и осуществления оккупационной власти. Командование вермахта полностью отказалось от следования международным законам ведения боевых действий и приветствовало насилие по отношению к гражданскому населению в тылу. Это было связано с тем, что у вермахта не хватало ресурсов, чтобы самостоятельно держать под контролем огромную завоеванную территорию за линией фронта. И более того, армейское командование и само организовывало массовые военные преступления, такие как убийства якобы опасных военнопленных или доведение до голодной смерти пленных красноармейцев вообще.

Массовое уничтожение евреев на оккупированных советских территориях создало условия для так называемого «окончательного решения еврейского вопроса», которое подразумевало полное систематическое истребление нацистами еврейского населения всех частей Европы, находившихся под контролем нацистской Германии.

До Второй мировой войны в Советском Союзе проживало около трех миллионов человек «еврейской национальности». Когда в 1939–1940 годах, вопреки действующему международному праву, Сталин оккупировал территории балтийских государств, Восточной Польши и румынской Бессарабии, к ним добавилось еще два миллиона евреев, у которых не было советского прошлого. Поэтому называть их «советскими евреями» было бы большой натяжкой. Именно эти люди, жившие на аннексированных Советским Союзом территориях, впоследствии составили более половины всех жертв Холокоста.

В сталинском СССР евреи могли сделать карьеру на госслужбе или на государственных предприятиях, но большинство из них пострадали от конфискаций имущества и были вынуждены работать в торговле или заниматься ремесленным трудом. Традиционные еврейские общины как религиозные образования в Советском Союзе были упразднены. Ни партий, ни хоть какого-то еврейского представительства не осталось. Однако на аннексированных территориях часто сохранялись прежние социальные связи. В некоторых небольших городах евреи составляли более 50% населения.

До начала Второй мировой войны в 1939 году советская общественность была хорошо осведомлена о том, что в нацистской Германии еврейское население подвергалось преследованиям. Но после того, как Германия и СССР заключили Пакт о ненападении в августе 1939 года, эти критические сообщения прекратились. О преследованиях рассказывали только беженцы из той части Польши, которая оказалась под немецкой оккупацией.

Поэтому большинство населения не было готово к тому, что произошло после начала вторжения. Как правило, советская власть эвакуировала лишь тех, кто работал на государственной службе или был занят в значимых экономических отраслях. Среди них могли быть и этнические евреи. Но из 4,1 миллиона евреев, живших на оккупированных вермахтом территориях, лишь 1,3 миллиона смогли сбежать, эвакуироваться или, будучи мужчинами, своевременно вступить в Красную армию.

Гитлер и немецкое руководство планировали войну, по итогам которой Красная армия будет разгромлена всего за три месяца. По этой причине поначалу, по всей видимости, не было никаких централизованных указаний по уничтожению еврейского населения. Перед подразделениями СС и немецкой полиции, особенно печально известными айнзацгруппами, первоначально стояла задача убивать «еврейскую интеллигенцию» и всех мужчин-евреев в возрасте от 18 до 40 лет. Тем временем местные антикоммунистические отряды должны были инициировать погромы на местах.

Однако через несколько недель отдельные расстрельные отряды начали убивать также женщин и детей. Чем дальше на восток они продвигались, тем чаще уничтожали целые еврейские общины. Самый страшный пример — Бабий Яр в Киеве, где в конце сентября 1941 года было расстреляно 33 тысячи человек.

К осени 1941 года большинство еврейского населения еще оставалось в живых, поскольку летом расстрельные команды быстро продвигались все дальше вглубь страны. Но осенью и зимой захватчики провели масштабные расстрельные акции в крупных еврейских общинах на западе оккупированных территорий, в частности в Вильнюсе и Риге. В живых оставляли только квалифицированных рабочих, которым приходилось заниматься принудительным трудом. В Беларуси и в Украине почти все еврейские общины были уничтожены в период с весны по осень 1942 года. Только в Восточной Галиции (Западная Украина) и некоторых балтийских городах убийства продолжались до середины 1943 года. Небольшие группы были депортированы в концентрационные лагеря на западе.

В первые недели войны смертельная опасность, которая угрожала евреям, застала их врасплох. Часто жертвы были обмануты уверениями, что их просто переселяют с места на место. Лишь отдельные группы на свой страх и риск пытались спастись бегством от приближающейся немецкой армии.

Оказавшись в оккупации, евреи попали в ловушку. После убийства еврейских мужчин большинство семей, по крайней мере в западной части оккупированной территории, были переселены в гетто. Там взрослые должны были срочно искать работу в надежде, что при этом условии они не станут жертвами будущих расстрельных акций.

Первые подпольные группы начали формироваться в начале 1942 года. Они готовили побеги из гетто и организовывали акции сопротивления. Осенью того же года действительно случилось несколько небольших восстаний в гетто. Однако их основной целью оставался побег, имевший успех, как правило, только в лесистых районах Балтии и Беларуси. Молодые люди могли примкнуть там к местным партизанским отрядам. В лесах существовали также «семейные лагеря», но немцам зачастую удавалось их обнаружить и уничтожить. В отличие от Польши, лишь немногие смогли спрятаться или скрыться под фальшивыми документами. И лишь немногие были в 1943–1944 годах депортированы для принудительных работ на запад, где в немецких лагерях вероятность выжить была чуть выше.

Большинство нееврейского населения тоже не ожидало такой небывалой жестокости со стороны оккупационных войск, немало людей в первое время приветствовало немецкое вторжение. И при всем ужасе, который вызывало насилие — поначалу еще и публичное, — отношение к происходящему оказалось различным.

Сильные антисемитские настроения присутствовали, в первую очередь, в тех районах, которые Советский Союз аннексировал в 1939–1940 годах, в частности, в антикоммунистических подпольных организациях, таких как литовский «Железный волк» или Организация украинских националистов. В некоторых местах после немецкого вторжения летом 1941 года случались настоящие погромы.

В других областях большинство населения тоже вскоре освоилось с жизнью в оккупации и смирилось с антисемитской политикой национал-социалистов. Еврейское меньшинство не только было изолировано в гетто, но и подвергалось все большей социальной стигматизации. Евреям приходилось быть начеку и все время ждать доноса.

После массовых расстрелов многие местные жители пытались нажиться на краже еврейского имущества. Хотя оккупационные власти конфисковывали ценные вещи, бесхозными часто оставались квартиры, имущество или одежда. Органы местной власти, прежде всего административной и полицейской, помогали оккупантам не только в проведении антиеврейской политики, но и в массовых убийствах. Местная вспомогательная полиция принимала участие в массовых расстрелах, а также выслеживала и убивала евреев, пытавшихся укрыться.

Религиозные организации, которые были вновь разрешены немцами, как и советские подпольщики, занимали по отношению к Холокосту двойственную позицию. Лишь немногие были готовы помочь евреям и еврейкам. Что лишь подчеркивает заслуги тысяч людей, которые, рискуя жизнью, все-таки помогали и прятали их.

Советский Союз, особенно в западной своей части, изменился навсегда. В некоторых местах в результате массовых убийств не стало половины населения. Из евреев, попавших в немецкую оккупацию, погибло 95%, в абсолютных числах — около 2,6-2,7 миллиона человек.

Значительными были также последствия для экономики, образования и здравоохранения, поскольку в этих сферах евреи играли существенную роль. Тем не менее, в отличие от других стран, оккупированных Германией, в СССР еврейские общины в результате организованных немцами массовых убийств не исчезли полностью. После 1944 года в свои города и села стали возвращаться эвакуированные или бежавшие ранее евреи. Они стремились возобновить еврейскую жизнь.

Непосредственно после окончания войны тема Холокоста поднималась в советском обществе, а выжившие могли возводить мемориалы на местах массовых убийств. Однако начиная с 1947–1948 годов все изменилось: память о войне была вытеснена из общественной сферы, а пережитое именно евреями все больше затушевывалось.

Так называемая кампания по борьбе с космополитизмом, начатая в СССР в 1948 году, привела к настоящей травле евреев. Даже в период частичной либерализации конца 1950-х и 1960-х годов о Холокосте почти не упоминали. В основу официальной памяти был положен тезис о том, что политика истребления нацистской Германии была направлена против всего советского народа, а не конкретно против евреев.

Начиная с 1970-х годов, и в особенности после распада Советского Союза, значительная часть еврейского населения эмигрировала в другие страны.

Текст: Дитер Поль
Фоторедакторка: Анди Хеллер
Перевод с немецкого: Анонимный переводчик и Владимир Корнев
Опубликовано 22 июня 2024